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职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!

发布时间: 2020-12-24 10:36:09      来源:网络      作者:gy

  小知识,大有用!在这里为大家分享的是职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!在学习生活中有人或多或少会遇到这样的问题,下面就是小编为大家的解惑,希望能够帮助到大家。


职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!


  职业教育的根本任务是培养数亿高素质的技术和工艺人才。2015年7月,陆挺副部长在贯彻落实《中等职业学校德育大纲(2014年修订)》座谈会上强调,德育既是加快发展现代职业教育的内在要求,也是职业教育工作者的政治和历史责任。新大纲把职业精神作为德育的重要内容之一。

  从国际比较的角度来看,在德国、日本、美国等职业教育和技术发达的国家,其繁荣的秘诀不仅仅在于从业者精湛高超的技术技能,更在于其普遍的职业素养,这是支撑国家技术技能不断提高和创新的动力,是真正确保其在该领域保持领先、站在前列的秘密武器。

  因此,使从业者具有自发的职业参与意识和职业使命的自律意识,是职业教育的根本任务和职责。如果我们相信职业技术和技能具有强国富国、改革创新的力量,那么职业化就可以控制这股力量向正确的方向发展,保持其不断创新。

  职业精神是决定技术技能能否发挥正能量的方向标

  (一)职业精神是技术技能的伦理向度

  众所周知,知识就是力量。那么,技术技能是一种更强大的力量,可以促进国民经济和社会经济的不断发展。然而,技术技能不仅具有建设性,还具有破坏性。正因为如此,技术发展到一定程度,伦理维度开始出现。

  20世纪70年代后,技术哲学的研究转向伦理学。许多技术哲学研究者开始在不同领域研究技术伦理。拉普、马尔库塞和梅赫姆都有自己的一套技术伦理思想。比如马尔库塞在他的名著里。

  单向度的人用尖锐的语言批判了现代西方发达工业社会的科技发展导致了单向度的人、单向度的政治场和单向度的思想文化场,从而提出了伦理向度。他指出:“人们日益成为技术和物质资料生产和消费的奴隶。人与社会的关系,人与人的关系,人与自己的工作关系都是异化的。一切社会关系都变成了单一片面的社会关系,个人自由的合理性变成了技术合理性。社会协调统一人们的生产、消费和娱乐,排除一切对立和反抗的因素。这样,科技进步造就了一维社会,一维人,一维思维方式。科技带来的发达工业社会是畸形的病态的社会。”

  虽然马尔库塞从工业社会的角度讨论伦理维度,但这一思想不仅已经过时,而且在信息时代、数字时代和互联网加时代等高新技术层出不穷的时代也凸显了其重要性。新技术的出现带来了自身的伦理问题。比如克隆技术的出现宣告了基因研究的重大突破,但是人和动物可以随意克隆吗,这是否侵犯了个人权利?再比如机器人随着技术创新越来越智能化,那么机器人能管理真人吗?再比如大数据时代,所有行为都可以被跟踪、收集、分析,那么会不会涉及到刺探个人隐私?到什么程度算不上侵犯个人隐私?可见,在各行各业,在从事技术和技术工作时,难免会遇到这样的伦理困惑。这个时候,我们需要正确的价值观,这是带领我们走出迷茫的方向。职业精神最重要的组成部分是价值观,它帮助人们做出基本判断:技术技能可以应用于哪些领域和行为,哪些领域和行为永远不应该应用,从而保证技术技能的人文性和伦理性。


职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!


  (二)职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”

  专业性可以促进知行合一,思维合一,意志合一。在哲学层面上,这一点已被中西方学者讨论过。比如中国著名思想家王阳明就提出“良知”的意思是“知行合一”,即“灵”。“知行合一”的哲学本质是在“知行”的阴阳两极上,有一个“无极太极”的“一”,这个“一”就是“灵”。再比如,在黑格尔哲学中,精神是思想和意志,但这种统一并不意味着“精神”有两个口袋,一个是思想,一个是意志。思维和意志的区别只是对同一对象的两种不同态度。思维是一种“理论态度”,意志是一种“实践态度”,意志是一种特殊的思维形式,即“达到一定冲动的那种思维”。可见,在中西道德哲学中,思维与意志、知与行都是一体的,这就是所谓的“精神”。

  “理性形式”的道德教育有一个无法克服的缺陷。如果过于依赖认识论或道德知识的建构,长期发展的结果就会培养出大量杜威的“有道德知识的人”和“有道德知识但没有行动的理性傻瓜”。包括职业精神在内的“精神形态”道德教育,是在“知行合一”、“意志合一”的哲学前提和实践追求下,进行“人”伦理道德的“精神”建构。从目前的职业教育来看,传授道德知识是高校的常态,而培养具有道德行为、知行合一的完美人略显不足。

  (三)职业精神是一种道德习惯和不变的品格。

  当职业道德达到职业化的水平,就成为个人习惯和人格的一个组成部分,非常稳定和持久。从黑格尔哲学的角度看,伦理与道德有很大的区别,有一个“一德一德”的序列。在生态化和精神化的过程中,伦理与道德在价值相同的四个环节中,“居伦李逸易茗道程颐德”,“居伦李逸”是伦理认同,“明道诚德”是道德自由。二者的结合是伦理与道德、伦理认同与道德自由的统一,四个要素与四个环节精神的联系构成了道德教育及其生命运动的生态合理性。其中,伦理和伦理的精神过程具有基础性和现实意义。在教育哲学的意义上,“古论”是道德教育的本体论,“李逸”是真正的道德教育理论,“明道”是道德教育的价值论,“成德”是道德教育的生活论。“从实体出发”、“伦理思维主导”、“冲动伦理”和“伦理素养”是四个环节道德教育的精髓。它们构成了从“伦”的实体,通过“理”的良知,“道”的善,最终通过“德”的主体建构,回归人的伦理家园的精神体系和精神运动。

  职业道德也是一样,有不同的层次和境界,包括标准化(底线职业规范)、良心(职业道德)、灵性(职业精神)。专业是最高境界。在这个层面上,美德不再是“偶然的礼物”,而是一种具有自发性和持久性的伦理习惯。“一个人以这样或那样的方式做了一件合乎道德的事情,就不能说他是有道德的;只有当这种行为成为他性格中的固定因素时,他才可以说是有德的。”在伦理学中,道德或美德可以成为一个人不变的人格。教育学和伦理学是相通的。“教育学是一门让人符合伦理的艺术。它把人当做自然,给他指明了再生之路,把他原本的自然转化为另一种自然,即精神性自然,也就是把这种精神性的东西变成他的习惯。教育的本质是促进人从“自然人”到“精神人”,从“自然人”到“伦理人”。这就是教养的本质。从这个意义上说,知识和技术技能的教育目的是获得作为精神存在的教育。所以,正是从这个意义上来说,职业化造就了高素质的技术和技术人才,而这些技术技能精湛的人才能够习惯性地表现出他们与生俱来的美德和美德。


职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!


  整体来说,对于职业精神是技术技能的伦理向度,职业精神能推动道德从“理性状态”走向“知行合一”!小编在这里已经为大家做出了详细的分析和解释,希望能帮助到大家,同时大家如果有什么好的想法,可以在评论区互相交流。


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