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史上五大《道德经》注解专家,当代占了三个

发布时间: 2022-01-07 13:16:25      来源:网络      作者:hz

古今注解《道德经》的专家学者多如牛毛,但真正称得上大家的只有五个,分别是:

第五位:傅佩荣

傅佩荣是当代知名的国学大师,著作颇丰,影响广泛,非常活跃。他最好的作品当属哲学普及性著作《哲学与人生》,同时,傅佩荣也广泛注解了各种传统经典,如《论语》《孟子》《庄子》《道德经》等,但他的注解常识性普及的价值更高,专业水准尚有欠缺。他对《道德经》的注解著作比较多,也比较杂,显示出其名利心比较重,同时,他的《道德经》注本漏洞颇多,经不起深入推敲,但他对《道德经》文本的完善有一定贡献,而这个贡献很大程度上是站在陈鼓应的肩膀上完成的,因为其所校正之《道德经》文本和陈鼓应的相似度极高。

第四位:陈鼓应

如果说当代哪个人的《道德经》注本流传最广,非陈鼓应的《老子今注今译》莫属。陈鼓应和傅佩荣一样,都是中国台湾省学者,但与傅佩荣不同的是,陈鼓应相当低调、谦和,具有典型的学者风范。陈鼓应在注解《道德经》方面最大的贡献是其对版本的论证和推敲,是他对流行本《道德经》进行了初步的定型。同时,陈鼓应对《道德经》的注解也超越了王弼等前人,更趋向于成熟。但也只能是趋向而已,因为他的注解和傅佩荣一样,漏洞很多,经不起深入推敲,带有明显的以儒释道的痕迹,从而偏离老子《道德经》的本真颇远。同时可惜的是,后来他又根据帛书本和竹简本,对《老子今注今译》进行了修正,这个修正有点画蛇添足,因为并没有足够的证据证明帛书本和竹简本比流行本更接近老子《道德经》的原本。

第三位:河上公

历史上第一个大面积流传的《道德经》注本是河上公的《老子真经注》,又名《河上公章句》,也就是说,河上公称得上是《道德经》千古流传的第一功臣。虽然《河上公章句》更多的走向了方仙道方向,离老子《道德经》的本来面目有点远,但并不能遮挡他对《道德经》传播的巨大贡献。

第二位:王弼

王弼是《道德经》传承史上的第一个里程碑式人物,经他校正过的《道德经》文本是史上流传最广的文本,也就是今天所谓的“流行本”。王弼本基本上等于中国人心目中的《道德经》,也就是说,是王弼让《道德经》以合理而正宗的面貌流传了下来,这个贡献无人可及。但王弼对《道德经》的注解却乏善可陈,也许是因为他注解《道德经》时年纪尚小的缘故吧,但王弼的注解对后人提供了很多启发,这个贡献同样很大。

第一位:与无尤

把与无尤排在第一位,也许会出乎很多人的意料,但如果你看过《与无尤对位译解道德经》,就一点都不奇怪了。与无尤是大陆的独立学者,其对《道德经》版本的完善与注解达到了一个前无古人的高度,可以说与无尤是史上第一个真正意义上的《道德经》文化的集大成者,也是《道德经》传承史上继王弼之后的第二个里程碑。有史以来,与无尤是第一个把《道德经》的内核清清楚楚的挖掘出来的人,是第一个把《道德经》的思想无死角的逻辑清晰的挖掘出来的人。《与无尤对位译解道德经》逻辑之清晰,思想之完整之精准之深刻,可以用“震撼”来形容。在众多的《道德经》注家里,与无尤是唯一一个彻底领悟了《道德经》本真的人,具有重大的历史意义。与无尤对于前面四位的优势是肉眼可见的,甚至是碾压式的,故而无需多做解释。


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