六试婚使

步辇图》和文成公主去西藏“六试婚使”

1《步辇图》是唐代美术家阎立本的名作之一。

公年640年(贞观十四年),吐蕃王松赞干布敬仰大唐文明行为,派使者禄东赞到长安通聘。《步辇图》所绘是禄东赞朝见李世民时的情景。内容体现的是吐蕃(今西藏自治区)王松赞干布婚娶文成公主进藏的事。这是汉藏弟兄中华民族友善情义的历史见证。画中的李世民相貌俊朗,眼光深邃,神色端庄,充足展露出盛世大唐一代贤君的风采与威仪。

公年640年,即唐贞观十四年,吐蕃王派大相(等于丞相)禄东赞向大唐提亲,第二年抵达北京长安。因为那时候大唐王国国富民强,各中华民族和睦相处,因而,那时候竟有五个弟兄中华民族的头领向大唐提亲,太宗很是刁难。

2文成公主去西藏“六试婚使”

当初,噶尔·东赞带上诸多的金子、珠宝首饰等,带领表白使团,前去唐都北京长安请婚。没想到,天竺、大食、仲格萨尔及其霍尔王等另外也派了使者表白,她们均期望能迎回贤淑的文成公主做好自己君王的嫔妃。而为,李世民十分刁难,以便公平公正,他决策让婚使们赛事聪慧,谁获胜了,便可把公主迎去,这就是在历史上的“六试婚使”(别称“六难婚使”),拉萨大昭寺和布达拉宫内迄今完好无损地储存着勾勒这一小故事的墙壁画。

第一试:绫缎穿九曲耀眼明珠

将要一根绵软的绫缎越过耀眼明珠(有说汉玉)的九曲孔洞。噶尔·东赞叫来一根线丝,将线丝的一头系在蚂蚊的腰上,另一头则缝在绫缎上。在九曲孔洞的边缘抹上纯蜂蜜,把蚂蚊放到另一边,蚂蚊嗅到纯蜂蜜的香气,再依靠噶尔·东赞吹气检查的能量,便带着线丝,沿着弯折的小圆孔,慢慢地从另一边爬了出去,绫缎也就伴随着线丝从九曲耀眼明珠中越过。

第二十:分辨一百匹骒马和一百匹马驹的母子关系。

上场比赛,噶尔·东赞他把全部的母马和马驹分电源开关着,一天当中,只给马驹加料,不给排水喝。隔日,公然马驹被放入马族当中,他们口喝难妒忍,迅速均找到分别的妈妈喝奶,从而便易如反掌地辨认出他们的母子关系。

第三试:要求千名表白使者一日内喝了一百坛酒,吃了一百只羊,也要把绵羊皮揉好。

上场比赛,其他使者和追随勿勿忙忙地把羊宰了,弃得遍地也是毛,也是血;然后海碗得饮酒,小口地吃荤,肉还没有吃了,人已烂醉如泥,哪儿还顾得上揉皮子。噶尔·东赞则让追随的一百名勇士排列成队杀了羊,并次序地一面口子口子的咂酒,一小块一小块地吃荤,一面揉皮子,边吃边喝边干边消化吸收,不上一天的时间,吐蕃的使臣们就把酒喝了了,肉吃净了,皮子也揉搓好啦。

第四式:唐皇交到使臣们杉木一百段,让噶尔·东赞辨别其根和梢。

噶尔遂让人将木材所有运往小河边,资金投入水里。木材根处略重沉到水里,而枝头那里偏轻却浮在河面,木材根梢不言而喻。

第五式:夜里进出宫廷不迷了路(也是说成分辨京师万祥侧门的门)。

一天夜里,宫里忽然擂响大鼓,皇帝传召各界使者赴宫里商议事儿。噶尔·东赞想起刚刚开始北京长安,路程不太熟,为不至于迷了路,就在重要道路涂上标志。来到宫廷之后,皇上又叫她们马上回来,看谁不走错返回自身的住所。结果,噶尔·东赞凭借自身事前搞好的标记,再度地获得了获胜。

第六试分辨公主。

唐太宗及诸部重臣赶到殿前亲身主试。只见衣着绮丽、长相好像的300名婢女,分左右两队先后从宫里排除,轻柔、洒脱、俊俏,看的人目不暇接。别的使者也没有想法,不知道哪个才算是文成公主,唯独噶尔·东赞由于事前获得了以前侍候过公主的汉人老大娘的赐教,知道她的右颊有摇骰子点纹,左颊有一莲花纹,额间有黄丹圆形,头颈有一个痣。噶尔·东赞不断分辨,最终认出来了公主。

婚试结束,李世民十分高兴,将漂亮多常的文成公主许婚于吐蕃头领松赞干布,噶尔·东赞总算进行了迎接新生重任,变成传扬上千年藏汉联婚的美谈。